我們和性格比較極端，生性多疑的人說話會小心翼翼，比如曹操，因為怕他多想，怕一不留心他就會以面蓋全的偏激去理解自己的話，從而造成彼此的誤會，那么友誼也容易為誤會所累，最終想要逃離這樣的關(guān)系。
極端性格的人對自我認知是嚴重失調(diào)的，舉個例子：我們知道抑郁的人大部分存在著極端的思維，極端的自卑對應(yīng)著極端的自戀，比如對事物過于完美的追求是自戀，在失敗后過于低迷消沉就是自卑。記得去年去北京開會遇到一位曾患抑郁的朋友說他通過學習《道德經(jīng)》讓自己擺脫了抑郁癥的困擾。其實他的方法就是利用《道德經(jīng)》中難易相成、無為而治、和光同塵等思想讓極端性格慢慢收回到一個平衡的狀態(tài)，進而能夠平和的辯證的認識自己，擺脫抑郁。

極端性格的人還是比較偏激的，很多時候我們只看到一個人的一面，卻萬萬沒有想到的是另一面，所以常常也會盲人摸象般的執(zhí)著在自己單一的認知里，從而喪失了最巧妙的轉(zhuǎn)換能力，不懂轉(zhuǎn)換的情況常常是卡住的，卡住的生命是不靈活的，不自由的。在自己與他人的交往互動中就會因為沒有包容化解能力而顯得刻板被動。

極端的性格的形成也是有緣由的，曾遭受過的不公平對待，一旦在心靈上留下傷痛沖擊就會在個性行為上呈現(xiàn)出相應(yīng)的僵硬度，出現(xiàn)的沖擊越早僵硬程度就越深，也就是說個性中沒有收放的彈性，這種僵硬就是日后極端化的一種基礎(chǔ)。

古人常說：可憐之人有可恨之處，因為偏激的認知就會帶來很多的誤會，誤會很深也就會帶來痛苦很深，痛苦很深自然行為極端。如果長時間形成了極端的性格最終煩惱痛苦的還是自己。